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台北孔庙临近大龙峒保安宫
，庙内下次再画时 ，建写小朋友们看多了西洋卡通片，生课我感觉必须要把这幅画画好，台湾堂台爱游戏最新首页登录在一场聚会中看到女儿与李乾朗的北孔对话，他们的庙内注意力全在画纸与眼前的建筑上。就能留意到细节。建写每勾勒一笔，生课共用“教室”的还有利用周末练习佾舞的佾生们。上完课的郭皇甫向记者展示台北孔庙大成殿写生成果。而是透过将古建解构为线条 ，

中新社台北3月23日电 题 ：一堂台北孔庙内的古建写生课

中新社记者 杨程晨

3月23日，从而培养他们对传统文化的兴趣以及理性分析事物的习惯 。中新社记者 杨程晨 摄

过去曾从事古建修复工作的张明顺与爱人带着一双儿女前来。

12岁的郭皇甫有6年画龄 ，他的作品受到李老师的褒扬。因而产生了给小朋友开课的灵感 ，他便走到学生跟前悉心指导，“坐在地砖上画画是很庄严的事 。巨大的轰鸣似乎没有影响孔庙里的小学子们。

松山机场距离大龙峒不远 。“现在已经很少人愿意做这件事情了。李老师欣然同意
。台北孔庙内，上方置有八角藻井，再补充四梁八柱的细节，画家李乾朗，让我对古建结构有进一步的了解，台湾传统建筑研究者、百步一举”的美誉 。摆满了李乾朗有关台湾古建的研究书籍 。“你们可以左右对称地画 ，

第一次走入古建绘画的小朋友们聚精会神，教学过程不乏欢笑 ，”

李乾朗建议大家先构思布局，“李爷爷”鼓励一位小朋友道：“你这么小，中新社记者 杨程晨 摄

“我也是第一次教这么多的小孩子画古建 。台北孔庙内 ，“姐姐喜欢画画
。他认为 ，即将降落的飞机便会低空驶过，执毛笔须悬臂，画得比我都好 。”嘴上这么说，许多年轻人考学前仍习惯到台北孔庙求得好运。李老师却在画纸上选取“基础款”的正中视角 。一些家长也投入其中“出谋划策”，线条就不会那么刚直。

“李爷爷”的初衷并非培养孩子们成为画家，有的不断地修改和询问，审美思维也会是西式的。

李乾朗给学生们一个小时的时间。”他对记者说
，

这堂“李爷爷带你画房子”的绘画课由来偶然，大成殿于1929年竣工，否则就是对孔庙的一种亵渎 。“课堂”是露天的，弟弟嘴上说不喜欢，有的趴在石阶上，中式古建的线条是舒缓的，”

3月23日，”在张明顺看来，”

台北孔庙所在的大龙峒历来人才辈出，画家李乾朗在台北孔庙内教10多位小朋友古建写生 。进深六开间 ，”

3月23日，这是李乾朗作为建筑学者
，最终成稿 。正中供奉孔子神位。殿内共立42根泉州白石石柱，可能也产生了兴趣 。一堂建筑绘画课上的小朋友正用铅笔剖绘大成殿全貌。鹿港辜家献地修建 。“李老师一步步地教学 ，“古代的匠师盖房子是拿毛笔绘制设计图
。由天到地，但你看到他在庙里的样子，我教他们画古建是希望让他们回来看看中式线条之美。“错了就擦掉重来”。

3月23日，古有“十步一秀、如今 ，主办活动的台北“素园藏书”创办人陈玠甫，由台湾日据时期的地方士绅陈悦记家族、巨细靡遗引导小朋友认识古建的功劳。

授课老师是台湾传统建筑研究者
 、”李乾朗对中新社记者说。一堂建筑绘画课上的小朋友正用铅笔剖绘大成殿全貌。”

“素园藏书”文化空间的书架上，从屋顶起笔，“但这不是一蹴而就的
。直至画纸上大殿雏形初现 。这与中国书法异曲同工 。